ならず者の経済はおさまらず

２００８年１２月１５日の４年前のエントリーで「国民を奴隷化するならず者経済」という内容でこの本ならず者の経済学 世界を大恐慌にひきずり込んだのは誰かについての書評を書いたのですが、今見ると、どんどん状況は４年前に危惧した状況に近づいているようです。ただ、民主主義においては、「私たち」が選んだ結果なんですよね・・・。

資本主義にあっては、貧困とは限りなく、国家や社会などから奴隷化されていることに近い。そのため、民主主義国家の政治セクターは、格差の解消・軽減が大切なお仕事なはずなのですが、いつの間にか、グローバリズムの名の下に資本主義経済＝民主主義政治が同一化してきたのがここ１０年くらいのお話です。

そして、とうとうこんなことを「公約」する政治家が日本にも出てきました。
「地方を自立させる。国はその分、外交・安保に力を入れたら良い」〜橋下大阪市長のツイート

資産家でなくても、自分の家を持っている人にも相続税がかかる可能性があるということのようです。６０歳をこえた年金生活者でも、９０、１００歳の親が死んだら、相続税を支払うために、何百万円かの「借金」を国に背負うことになる。国家の徴税能力は最強ですから逃れることはできません。

恵美は「軍靴の音がまた聞こえる」みたいな左寄りのあおり方は好きじゃないのですが、経済的な観点から
だんだん、日本も律令国家的になってきました。。。
とつぶやきたくなります。

以下、４年前のエントリーの再掲（一部）です。

この本『ならず者の経済学』（徳間書店、１８９０円）は経済本の範疇に入るが、歴史を学ぶものにとっても必読の書だ。

ならず者の経済学 世界を大恐慌にひきずり込んだのは誰か

　歴史上の事件で限りなく残虐な非人道的なことが繰り返されてきたのは言うまでもないが、意外に人間はこうした残酷な話が好きなようだ。ただし大抵は「過去の話」だから許容できるともいえる。

　ところが本書によって白日の下に明かされた奴隷たちは現代、今わたしたちと同じ時間に息をしている人たちの物語なのだ。

　本書が優れている、かつ衝撃的であるのは、例えば共産党や朝日新聞が「貧困」や「格差社会」をイデオロギーの面からアピールするために探しあてた半ば作られた悲惨さではないことだ。

　二年以上前、本書の調査を開始したとき、わたしは共産主義からグローバリゼーションへの移行がどのようにして邪悪な経済力を解き放ったかを示したいと思っていた。
　ところが現実は逆で、民主主義を旗印としたグローバル化によって奴隷制が史上かつてないほどの繁栄をしていることが判明してしまったのだ。

　ショッキングにも現代という時代に、民主主義と奴隷制が、強力な”正の相関”と経済学者たちが呼ぶかたちで共存しているのだ。つまりこれらふたつは、互いに支え合って盛衰をともにする関係にあるということである。
民主主義と奴隷制はわたしたちの頭のなかではなかなか結びつかない。それは、わたしたちがいまだに、民主主義を実現すれば奴隷制の再発を防ぐことができるという間違った印象を抱き続けているからだ。

　自由主義、民主主義は、共産主義や独裁主義に比べてはるかに優れたもので、後者から移行した場合は大なり小なりメリットのほうが多いと考えがちだ。これはあくまで我々が日本という勝者のサイドにいたからであり、大きな変化を強いられた側（ロシアなど）は＜ならず者経済＞によって牛耳られ、多くの国民が「奴隷」となったというのだ。

　しかも、この奴隷は

　今日の奴隷ひとりの平均価格は、民主主義が最低レベルにあったと思われる時代に栄えたローマ帝国の価格の一〇分の一以下である。ローマ人にとって奴隷は、高値がついてあたりまえの希少な価値ある商品だった。ところが今日の奴隷は、豊富に存在する使い捨て商品であり、”国際ビジネスの必要経費”のひとつでしかない。
　と、過去よりも人間の価値が下がっているという信じがたい事態が起きているとする。

　たしかに、「奴隷制」と訳することができる古代日本の「部民制」も現代的な奴隷とはだいぶ意味合いが違う。単に現代と古代の制度上の違いだけでなく、「人間」としての価値の差という視点で部民制を考える必要もありそうだ。

　現代の奴隷制が悲惨極まりないのは、価値が低いからだけではない。

　奴隷制はふつう、強国による貧国の搾取の結果と考えられているが、実はそうではないことが明らかになっている。現代の奴隷のほとんどは、同国人によって売られているのだ。

　この本を読むと、「北朝鮮の人民は抑圧されているから、彼らのためにも民主主義を導入すべきだ」という産経新聞的な主張は、間違っていることが分かる。このまま仮に北朝鮮が民主化に進めば、人民の多くは今と同じように抑圧され、かつ誇りすら失う奴隷となるだろう。

　＜ならず者経済＞に蹂躙されるくらいなら＜ならず者国家＞のままでいるという選択肢は、彼らにとっては比較するまでもないことなのかもしれない。

　日本、アメリカ、韓国などが北朝鮮の心を開くのに民主化、自由主義が有効なツールとなると考えているとすれば、なかなか厳しい未来が待っていそうだ。

　＜ならず者経済＞は現代だけの問題ではない。歴史上繰り返されてきた。

　ところが、調査を進めて、データ収集、訪問取材、情報分析をつづけた結果、＜ならず者経済＞は現代に特有のものではなく、歴史に繰り返しあらわれるものであることがわかった

　歴史研究で、経済的な側面は非常に弱い部分だ。それがまして公的な文書が残る表の経済ではなく、記録には直接残らない＜ならず者経済＞だった場合はなおさらないがしろにされてきただろう。

　歴史が現代人にとって役に立つ学問として成り立つために、このならず者の経済という視点は重要になってくるだろう。

以上、再掲でした。

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７０００年前の縄文時代に犬がペットだったことがわかりました。【画像あり】

　犬が人と同じように埋葬されていたのですが、その年代を測定してみたら日本最古だったということです。
　四国の真ん中、背骨に位置する山の巨大な岩の陰から見つかりました。
　愛媛県久万高原町の上黒岩岩陰遺跡といって、上黒岩までが地名で、岩陰は「いわのかげ」という普通名詞です。ここは岩の下なので、住居にもなっていたし、お墓にもなっていたという、縄文人の生から死まで面倒をみた場所でした。
（遺跡の概要は久万高原町のＨＰもどうぞ）
　



【写真は恵美嘉樹撮影。洞窟ほどではなく、本当に岩の陰で、横から風雨が吹き込んだらびちょぬれ。ただ縄文時代にはもっと深かったみたいです。すぐ横には川が流れています。】

　ここでは、犬だけでなく、山猫の骨も出ているんですよね。こっちはどうやら狩られた獲物のようです。
　あと、最古の女神像じゃないかという説もある小さい石（髪の毛と、おっぱいと「＊」←文字通りこんな感じを線で削ってある）も出ています。（画像は久万高原町のＨＰにありますが、ほとんど見えません、線が薄くて）
　
　それにもっと面白いのが、人間の女性の骨なんですが、ヘラのようなとがった武器（骨を削ってとがらせたもの）が腰の骨に貫通したままの状態で発掘されたのです。１９６９年の発掘調査のときのことで、「人間が人間を殺した最古の例」「我々おろかな人間が最初にはじめた戦争か」などとして注目されました。
　
　ところが、これも最近になって最新の科学で再調査したところ、死んだ後に刺されていたことがわかったのですよ。
　それっとどういうこと？

　色々考えられるけど（旦那を取られた本妻による一撃とか笑）、一番可能性が高いのは、
　この女性があまりにもやばいので、二度と生き返ってもらったら困るので、動けないように呪術的な束縛をかけたということなのです。

　どんな風にやばいのかは不明ですが、一つはやばい死に方をした（ペストのような感染病）もしくは、やばい生き方をした（呪いがあまりにも凄い巫女的なおばさんだった）という風に考えられますね。うーん、どっちでしょう。

　常識的には前者なんでしょうが、最近の尼崎のやばいおばさんなどのニュースをみると、後者もありかな、なんて考えています。

縄紋文化のはじまり―上黒岩岩陰遺跡 (シリーズ「遺跡を学ぶ」)

縄文文化のはじまり・上黒岩岩陰遺跡 / シリーズ「遺跡を学ぶ」 70 (単行本・ムック) / 小林 謙一 著
この本にはそんな話が書いてあります。薄くてオールカラーで安い（１５７５円）です。久万高原へ行くことあれば、おすすめ

ソース元【共同通信】2012/11/01 18:50

愛媛の遺跡でイヌ最古の骨　縄文時代から埋葬か

　慶応大と愛媛県久万高原町は１日、同町（旧美川村）の上黒岩岩陰遺跡で１９６２年に出土した２頭分のイヌの骨が、放射性炭素の分析結果から、約７千年以上前の縄文時代早期のもので、埋葬されたイヌとしては国内最古になると発表した。

　慶応大で２日に開かれる日本人類学会で報告する。調査した慶応大文学部の佐藤孝雄教授（動物考古学）は「骨の成分からはイヌがどのようなものを食べたかも調べることができ、縄文時代に暮らした人間とイヌの関係を知る重要な手掛かりになる」と話している。

　愛媛県久万高原町の上黒岩岩陰遺跡で出土した２頭分のイヌの骨（慶応大民族学考古学研究室提供）

　　

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