最古の「いろは」文字が見つかる。「ひらがな」が生まれて数百年後の誕生？もしかして作者は後白河の師匠だったり【いろは全文つき】

　最古のいろはにほへと…という平仮名が書かれた最古の土器が再発見され、きょう（2013年6月27日）発表（写真は京都市埋蔵文化財研究所HPより）されました。

http://mainichi.jp/feature/news/20130628k0000m040052000c.html

　京都市中京区の平安貴族邸跡から３０年前に出土した平安末期〜鎌倉初期（１２世紀末〜１３世紀初め）の土器に、平仮名でいろは歌のほぼ全文が墨書されていたことが分かった。
　２７日発表した京都市埋蔵文化財研究所によると、三重県で平仮名のいろは歌が９文字ほど書かれた土器（１１世紀末〜１２世紀前半）の破片が見つかっているが、ほぼ全文が判読できるものとしては国内最古。
　「いろは……」と書き始めたが、徐々に余白がなくなって最後の行は右端に戻って書いており、子供の手習いとみられる。

　なんかデジャブー、と思ったら、去年の１１月に「最古級の平仮名（かな）」が見つかったということがありました。それも同じ京都で。

　そのときの文章は

　ひとにくしとお□はれ（人憎しと思われ）

　でした。

　こっちの「最古」は９世紀で、今回のは「最古」は１１〜１２世紀で、２００年以上違うようです。

　「色は匂へど・・・散りぬるを…」と、かな４７文字をつかって文章を作ってしまうという、スーパーな技が結晶化するまでに数百年の時間が必要だったってことになるんですかね。
　こういうだじゃれ的な言葉遊びって、平安末の、例の去年のNHK 大河ドラマ「平清盛」で出てきた

　「人間五十年〜」じゃなくて

　「遊びをせんとや生まれけむ戯れせんとや生まれけむ. 遊ぶ子どもの声聞けば我が身さへこそゆるがるれ〜」
　と歌う後白河法皇で、おなじみの「今様（いまよう）」っぽい空気が漂っていますよね〜。
　
　今様というのは、もう忘れたと思いますが、当時のロックンロールです。後白河より数十年前の土器ですから、彼の今様の先生あたりが作詞したものだったりして。

　実際、いろは歌は今様という説もあるのですが、いろは歌＝今様の関係は、これまで「そんなわけない」と否定するのが定説でした。が、この発見で、また注目されるかもしれませんね。

　この今様説を否定しているのは、今一部で話題の国史大事典です。

国史大辞典を予約した人々 - 株式会社勁草書房

　国史大事典（定価２０円以上）をひもといて「いろは歌」の項目を引用しますと、

　今様歌といわれるが、その関係は疑わしい。早くから、弘法大師空海の作という伝説が生まれたが、（略）音韻史的に見て、e＞yeという変化によってア行とヤ行との「エ」の区別が失われた天暦年間（九四七―五七）までさかのぼることができず、（略）『口遊』（天禄元年（九七〇）撰）以後の作であることにほぼ間違いない。

　と書かれています。けっこう、攻撃的な項目です笑。なんで、今様でないかはちょっと分かりません。

　空海作という伝説が生まれたのは、この歌の内容が、仏典の「諸行無常〜」というお経を意訳したものと考えられているからです。最古の文献は、かたかなではなく漢字（万葉仮名＝当て字）で書かれている承暦3年（1079年）の「金光明最勝王経音義」（最勝王経）です。
　最勝王経というのは、飛鳥時代の天武天皇の時代には来日していたのが確実（日本書紀）な経典です。
　つまり、平安時代においては相当なクラシック。
　
　超訳ニーチェの言葉みたいな雰囲気で、仏教をやさしく手取り足取り始めないと、貴族も庶民も振り向いてくれない（もっと楽な浄土信仰がはやる）という真言宗や天台宗などの生き残り戦略の一つかなと、想像しています。